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伊沙YISHA的blog

诗人、作家

 
 
 

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关于我

伊沙,诗人、作家。1966年生于中国四川省成都市。1989年毕业于北京师范大学中文系。现居陕西省西安市,在某大学任教。已经出版的主要著作有:诗集《饿死诗人》《伊沙这个鬼》《野种之歌》《我终于理解了你的拒绝》《伊沙诗选》《我的英雄》《车过黄河》《灵魂出窍》,长诗《唐》,散文随笔集《一个都不放过》《被迫过着花天酒地的生活》《无知者无耻》《晨钟暮鼓》,中短篇小说集《俗人理解不了的幸福》《谁痛谁知道》,长篇小说《江山美人》《狂欢》《中国往事》等。

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吴投文评点《灵魂出窍》  

2007-08-29 18:21:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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伊沙的《灵魂出窍》在诗人个体的日常经验中展开对生命的诗性言说,把诗人在生命中一个特殊时段的内心图景提升为具有普遍意义的生命哲思和人生感悟,“牵带出个体对生与死、情与愁、痛与爱、低俗与崇高等精神性内涵的对比性反思”[⑧]长诗有一个醒目的题记“三日长于一生”,这种对时间和生命的相对性体验几乎每个人都经历过,但在伊沙那里却被转化为独特的个人经验,并被提升为一个触目惊心的精神悲喜剧事件。诗人对生命的脆弱与无助怀着痛切的感受,因长在后脑勺上的“两块反骨”被疑为肿瘤,诗人在等待活检结果良恶与否的三天里,遭受着极度的内心煎熬和死亡恐怖,并由此引发诗人对人生问题的广泛联想和自我反思。对诗人来说,这无异于一次灵魂出窍的精神事件。但诗人这次灵魂出窍的精神事件所呈现出来的生存悲剧意义却并不仅仅是个体的,而是对人类整体精神状况的一次象征性写实,具有极为广泛的社会心理基础。“灵魂出窍”是这个时代普遍的精神图景,经过伊沙的处理,被转化为一个开阔而高迈的艺术境界。伊沙确实是一个“天生反骨”的诗人,《灵魂出窍》对自我内心事件的精微把握和深度解剖表现出诗人犀利的文化批判眼光,这与他的总体创作倾向是一致的。他常以自嘲和戏谑的方式调侃庸俗的大众,却并不拔高自己的精神优势,他始终定位于鲜明的民间立场,但对庸人怀着近乎本能的厌恶,因此,尽管伊沙的诗充满现世光色,有浓烈的当下氛围,却并不缺少内敛的批判锋芒。伊沙诗中透出的严肃是接近冷色调的,他的幽默和讽刺长着尖锐的铁刺,而从深处触摸,他的诗却有一种异样的温暖和热诚。他其实是一个热烈的诗人,不过因心中怀着深爱而对世界表现出特别的苛刻,即使是他的油滑和冷嘲、刻薄和刻毒,也是他吐出来的钉子,具有一针见血的打击性效果。在诸多的“民间写作”诗人中,伊沙大概是最为贴近民间真实脉搏的一个,民间生活中的江湖气味在他的诗中有非常逼真的再现,民间生活中的价值判断也已经内化为他自己的声音。这种与民间生活的声息相通对他是一种丰富,同时也可能是一种丰富的限制。伊沙往往被指认为后现代主义诗人,他自己似乎也乐于承认这一称号,这其实是一种身份的错认。后现代主义大约是知识分子热衷的游戏和拿手的道具,同时也是知识分子的枷锁和牢狱,他们把自己的脑袋提在手上思考,而在他们的脖子上长着一根芦苇一样的天线,随时准备接受西方的信息。这显然不是伊沙在诗中的自我形象,他是属于他自己的形象。在民间智慧中,对崇高的解构和对圆满功德的唾弃不过是一种日常状态,另一面是对普世价值的信仰表现出恒久而内在的激情,这就使民间的话语场杂色纷呈而又生机盎然,这种民间生态在诗歌创作中表现出来,成为当代诗坛最具有创造活力的一部分。伊沙以他不妥协的民间立场和先锋性姿态对于当代诗歌的激活,使他成为一个引人注目而饱受争议的诗人,这正是他的价值所在。伊沙的长诗《灵魂出窍》在他的创作中也许标志着一个阶段性的总结,但他仍然是一个值得期待的诗人。

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